À propos de ce produit

Doté d'une innocence enfantine, de méfaits dans les yeux et d'une disposition insouciante, le Ganesha à tête d'éléphant, frais, doux et bénin, est principalement invoqué pour éliminer les obstacles et assurer un démarrage sans tracas à toute entreprise. En effet, aucune occasion en Inde, qu'il s'agisse de l'inauguration d'un bureau ou de la première pierre d'un temple, ne commence avant que le dieu Ganesha n'ait été adoré. De plus, sa présence continue dans n'importe quelle maison ou bureau est assurée pour assurer une vie sans tracas. Selon les règles strictes de l'idéographie indou, les personnages de Ganesha à deux mains sont tabous. Par conséquent, les personnages de Ganesha sont le plus souvent vus à quatre mains, ce qui signifie leur divinité. Certains personnages peuvent être vus avec six, certains avec huit, certains avec dix, certains avec douze et certains avec quatorze mains, chaque main portant un symbole qui diffère des symboles dans les autres mains, il y a environ 57 symboles en tout, selon les découvertes des universitaires.

Caractéristiques

La caractéristique la plus frappante de Ganesha est sa tête d'éléphant, symbole de bon augure, de force et de prouesses mentales. Toutes les qualités de l'éléphant sont contenus dans la forme de Ganesha. L'éléphant est le plus grand et le plus fort des animaux de la forêt. Cependant, il est doux et, étonnamment, végétarien, alors il ne tue pas pour manger. Il est très affectueux et fidèle à son gardien et est grandement influencé si l'amour et la bonté lui sont tendus. Ganesha, bien qu'une divinité puissante, aime et pardonne de la même manière et est émue par l'affection de ses dévots. Mais en même temps, l'éléphant peut détruire toute une forêt et devenir une armée individuelle lorsqu'il est provoqué. Ganesha est tout aussi puissant et peut être impitoyable lorsqu'il contient le mal. Encore une fois, la grande tête de Ganesha est symbolique de la sagesse de l'éléphant. Ses grandes oreilles, comme le vin, tamisent le mauvais du bon. Bien qu'ils entendent tout, ils ne retiennent que ce qui est bon; Ils sont à l'écoute de toutes les demandes faites par les dévots, qu'ils soient humbles ou puissants.
Le coffre de Ganesha est un symbole de sa distinction (Viveka), une qualité essentielle pour le progrès spirituel. L'éléphant utilise son tronc pour abattre un arbre massif, transporter d'énormes bûches jusqu'à la rivière et pour d'autres tâches lourdes. Le même énorme tronc est utilisé pour ramasser quelques brins d'herbe, casser une petite noix de coco, retirer la noix dure et manger le grain doux à l'intérieur. Les tâches les plus grandes et les plus minutieuses se trouvent à portée de main de ce tronc qui symbolise l'intellect de Ganesha et son pouvoir de distinction.
Les statues et les images féminines sont l'un des premiers objets découverts dans toute civilisation. Chaque société a sa façon de traiter et de représenter la beauté féminine, mais l'une des plus courantes figurations du corps féminin est dans un état semi-brut. Des anciens Grecs qui ont dépeint Aphrodite, la déesse de l'amour et de la beauté en tant que figurine modeste mais semi-féminine, aux demoiselles indiennes sur les murs du temple, avec leurs larges bases, leur taille finement sculptée et leurs larges hanches, le corps féminin a été un sujet populaire pour les artistes et les téléspectateurs pour des raisons allant du voyeurisme à la spiritualité. Nous avons ici le torse d'une femme en laiton, plus similaire à ses homologues occidentaux en termes de pose et d'attributs physiques. Alors que la plupart des sculptures indiennes montrent des mésanges lourdes et des hanches exagérées faisant allusion à des prouesses reproductives, cette statue en métal présente un corps naturellement sculpté. La femme porte une coiffure complexe, avec une décoration autrement minimaliste. Son haut du corps est pratiquement nu, alors qu'à partir de la taille, elle a attaché un morceau de tissu uni. La surface finement polie de cette statue en laiton donne à l'image un lustre métallique enchanteur.