Les quatre branches de Lakshmi sont d'autres caractéristiques importantes à noter, typiques de sa représentation iconographique. Les deux bras à l'arrière s'agrippent à un lotus - qui est également le piédestal sur lequel elle repose - et les deux mains à l'avant sont en «abhaya Mudra» ou la posture dissipatrice de peur, et la «Varada Mudra» ou la posture de bonification. Le lotus dénote la connaissance, la conscience, la libération et le karma dans les traditions dharmiques. Les quatre mains sont également emblématiques de quatre aspects importants pour l'hindouisme: le dharma, le kama, l'artha et le mokcha. La figurine ornée de guirlandes et de guirlandes est assise dans la posture du lotus, ou «Padmasana». L'image sculpturale est recouverte d'une arche élaborée composée de motifs cachemire, et d'un «kirtimukha» en forme de visage de monstre avec ses crocs découverts vers le spectateur. Comme c'est le cas pour chacune de ses images, le «kirtimukha» est généralement de nature ornementale. La représentation visuelle de Gajalakshmi a persisté pendant plusieurs siècles - en particulier sur les sites bouddhistes, nous avons des témoignages provenant de Bharhut et de Kausambi; de la dynastie Somavamshi; de Goa et du Konkan; Il est intéressant de noter que, depuis des endroits lointains comme le Cambodge, l’image et le symbole durable de Gajalakshmi méritent d'être soulignés.
