Cette magnifique sculpture, sculptée dans une pièce de bois de seulement sept pouces d'épaisseur, mais révélant une perspective de profondeur rare comme si l'image a été consacrée à un mètre de profondeur, représente une forme à huit bras de Lord Ganesha. Bien qu'elle ne soit pas en termes iconographiques exacts, la statue représente symboliquement le dieu éléphant dans sa démonstration Lakshmi Ganapati. Les anneaux de «prabhavali» sont sculptés dans un ordre décroissant et composés de motifs de conception de tailles qui se réduisent graduellement, l’extérieur étant composé de motifs de lotus de grande taille, les perles de taille moyenne et moyenne, et les petites perles intérieures de forme et de couleur discrètes. Tous conçus dans un ordre décroissant, et le capuchon incliné vers l'intérieur du grand serpent Shesh, créant des dimensions de caverne, contribuent grandement à créer la perspective de la profondeur - un mérite exceptionnel de la statue que l'on ne voit généralement pas dans les sculptures de cette catégorie. Une forme à huit bras et une association de Lakshmi avec une telle forme est la perception essentielle de l'icographie de Lakshmi-Ganesha, bien que la présence de Lakshmi dans ces icônes de Lakshmi-Ganesha soit en règle générale seulement symbolique, représentée invariablement comme Riddhi et Siddhi, les versions de la déesse Lakshmi iconographie de Ganesha. Une forme presque rigide, dans l'idéographie Lakshmi-Ganesha, Riddhi et Siddhi, la source du succès, de la prospérité et de la bonne récolte, ainsi que de la sagesse et de l'accomplissement, sont conçus comme étant assis sur les cuisses de Ganapati qui le flanquent de chaque côté. Dans cette statue, la figure du dieu Ganesha a été conçue avec huit bras, mais sans les icônes Riddhi et Siddhi. Cependant, la présence d’éléments Vaishnava, le grand serpent Shesh et une abondance de lotus, les symboles exclusifs de Lakshmi, en particulier, sont assez évocateurs de la présence d’éléments Lakshmi dans l’ iconographie de Ganesha. À moins que l’artiste ait pensé à associer l’aspect de Lakshmi à la forme de Ganesha, il n’inclurait pas avec son image ces éléments de Vaishnava trop étrangers à sa forme. Peut-être, étant lourd à découper dans un morceau de bois, tout en diluant la mise au point, l'artiste a alterné des images de Riddhi et de Siddhi avec d'autres symboles de Lakshmi, principalement le lotus. Les attributs que Lakshmi-Ganapati tient dans ses huit mains sont généralement un perroquet vert, une grenade, une épée, un aiguillon, un nœud, un brin de Kalpavriksha et un vaisseau d'eau et le huitième est tenu dans «Varada», bien que dans cette image, corresponde au changement dans les icônes subordonnées, ces caractéristiques ont également changé de façon caractéristique. Il porte toujours de l'aiguillon et de la corde, une mangue à la place de la grenade et une défense brisée, à la place de l'épée, mais au repos quatre, deux à droite et deux à gauche, le Saint Ganapati porte chacun un lotus. Cette magnitude du lotus est beaucoup plus grande. L'anneau extérieur du Prabhavali, les bases et les sommets des colonnes soutenant Prabhavali, la ligne de base, les bords et d'autres parties importantes du podium sur lequel le Prabhavali a été élevé, comportent tous des motifs de lotus. Étant la présence symbolique de Lakshmi, et représentant la fructification, la fertilité et tout ce que Riddhi et Siddhi symbolisaient, l'infusion de lotus dans l'iconographie de cette image de Ganapati définit la présence de Lakshmi, et donc, cette forme de Ganesha comme sa forme de Lakshmi Ganapati. Lakshmi Ganapati est l’une des formes les plus vénérées de Ganesha, peut-être parce que Lakshmi plait plus facilement quand il est loué avec Ganapati, pas avec son épouse Vishnu. «Shree Ganapate Namah», «salutations to Ganapati, que Lakshmi précède», est le «mantra» le plus efficace pour invoquer Ganesha. Lakshmi précède Ganapati dans le «mantra» et atteint une personne avant même qu'il n'invoque Ganesha. L'image à huit bras Shesh de Lord Ganesha a été installée sur un podium à plusieurs niveaux. Avec sa jambe droite suspendue au-dessous et la gauche, posée sur la spirale du grand serpent, le dieu Ganesha est assis en «lalitasana». Il tient dans ses mains des éléphants, des cordes, des mangues, des défenses brisées et des lotus dans les quatre autres. Il est élégamment vêtu et orné. La petite souris, sa monture, a été placée sur le piédestal. Le dieu éléphant a été représenté assis sur les ressorts du grand serpent Shesh. Le Grand Serpent a étendu sa tête à cinq capuchons sur son image comme un majestueux auvent. Le Prabhavali le plus coloré et le plus brillamment conçu possède un motif Kirtti-mukha élaboré. This description by Prof. P.C. Jain et le Dr Daljeet. Le professeur Jain est spécialisé dans l'esthétique de la litterature et est l'auteure de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes. Le Dr Daljeet est conservateur de la Miniature Peinture Gallery, National Museum, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré sur un certain nombre de livres. Livraison gratuite. Livré par tous les pays dans un délai de 3 à 5 jours, entièrement assuré.
