Tenant sa queue dans sa main droite, il l'a soulevée dans l'espace comme pour laisser la vipère réaliser que le monde est plus large que sa vanité et au-delà de son venin. Avec sa main droite tenue dans «Abhaya», il rachète le monde de la peur, quelle que soit sa source, la vipère vénéneuse ou autre. La danse de Krishna rappelle celle de Vishnukrant, la danse que Vishnu avait exécutée dans sa transformation en Vamana pour avoir soumis Mahabali, le roi démon vaniteux qui régnait autrefois sur la terre. La danse de Vishnu, comme Vamana ou Krishna, est un instrument d’anéantissement, et non de résolution, que Anandatandava, la danse de Shiva, touche. La danse de Vishnu visait à éliminer un mal, pas toute la création. Par conséquent, alors qu'à Anandatandava la jambe gauche est soulevée horizontalement, un geste symbolisant la solubilisation, dans la danse de Vishnu, c'est plutôt la jambe droite tirée dans le ciel avec une montée vers le haut, jetant le roi démon au-delà de l'espace connu suggérant la perte d'une cible cherchant dans la terre. protection, contexte et intérêt. Comme le mythe se produit dans le Bhagavata Purana et d'autres Écritures, une vipère venimeuse d'origine Kadraveya et de type Pannaga, nommée Kaliya, a autrefois émigré à la rivière Yamuna à partir de Ramanaka, une île dans l'océan, où elle résidait auparavant. Ramanaka était le dominion du grand oiseau Garuda, et pour y vivre, la vipère a rendu hommage à l'oiseau chaque année. Cependant, après un certain temps, il a cessé de le payer. En conséquence, l'oiseau a commencé à l'attaquer de temps en temps, obligeant la vipère à expulser l'île et à se déplacer vers un nouvel endroit. Kaliya a choisi la rivière Yamuna qui, sous une malédiction, ne pourrait pas envahir Garuda. En peu de temps, Kaliya a tellement pollué l'eau de Yamuna par son venin que même une touche de celui-ci a causé la mort à tout être vivant, des oiseaux qui traversaient la région dans le ciel sont tombés morts et des arbres et de l'herbe brûlés et séchés. L'endroit célèbre est devenu connu sous le nom de Kaliyade. Un jour, Krishna, Balarama et leurs amis jouaient sur la berge de Yamuna, près de Kaliyade. Au cours de la partie, Krishna a grimpé sur un arbre Kadambo voisin et, semblant s'en échapper, a sauté dans Kaliyade. Ce brouhaha soudain énervé Kaliya s'est fiancée avec ses femmes. Le serpent fâché se leva et attrapa Krishna dans ses ressorts. Il a resserré son emprise et a semblé écraser Krishna. Cela a horrifié tout sauf Balarama qui, et lui seul, était confiant que Krishna en sortirait au moment où il se rassemblerait. Il a donc commencé à améliorer le moral de Krishna. D'autres, Nand, Yashoda et tous, ont prié pour la sécurité de Krishna. Invoquant son énergie inhérente, Krishna a commencé à étendre sa forme à tel point que Kaliya ne pourrait pas le contenir dans ses ressorts. Au moment où sa prise se relâcha, Krishna sauta sur sa tête et se mit à danser avec une vitesse de vent qui commençait à écraser la vipère. Enfin, elle et ses épouses se ruent sur le terrain pitié de leur pitié. Compte tenu de leur prière, Krishna a pardonné à Kaliya. Il a ordonné au serpent de retourner à l'océan le long de sa famille car la géographie d'une rivière était trop petite pour une vipère comme celle-ci. Kaliya a promis de le faire et de ne faire de mal à personne à l'avenir. Avec la marque de son pied sur son capuchon, Krishna a béni la vipère avec une protection contre les agressions de Garuda. This description by Prof. P.C. Jain et le Dr Daljeet. Le professeur Jain se spécialise dans l'esthétique de la litterature et est l'auteure de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes. Le Dr Daljeet est conservateur de la Miniature Peinture Gallery, National Museum, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré sur un certain nombre de livres. Livraison gratuite. Livré par tous les pays dans un délai de 3 à 5 jours, entièrement assuré.
