Dans cette statue Uma en laiton, la déesse est placée sur un piédestal de lotus renversé qui est maintenu sur une autre plateforme carrée. Avec un pied plié et un autre suspendu, la déesse est dans la posture de facilité royale, connue sous le nom de Lalitasana. Le mot «lalita» signifie aussi la belle, qui ne commence même pas à décrire la forme céleste de lalita-Tripurasundari - la belle qui est la femme la plus attrayante dans trois royaumes (Tripura), une épithète utilisée pour Uma-Parvati. Ses luxueuses tresses sont nouées en un haut nœud, ce qui en fait un Jata-mukuta (couronne formée de mèches de cheveux) qui lui donne une sensation imposante. La forme divine de la déesse Uma est peu décorée avec de beaux ornements et un Yajnopavita (fil sacré), un trope artistique utilisé pour attirer l'attention sur la magnificence du Bhogashakti qui n'a pas besoin d'embellissements. L'utilisation de différents motifs et de la sculpture sur les pieds de l'emblème Uma-Parvati en laiton révèle son dhoti délicat et à motifs (vêtement du bas du corps) qui s'accroche à ses jambes. Les lignes incisées assurées sur le visage de cette statue en laiton Devi Uma ont permis au sculpteur de faire ressortir les caractéristiques faciales enchanteresses de la déesse mère. La main gauche de Devi est posée sur son trône, soutenant le poids de son corps impressionnant, et sa main droite est dans le «Katakhasta Mudra» - un geste pour tenir la fleur, que la bien-aimée de Shiva offre avec amour à Mahadeva.
