Décoration murale «The Face Of Goddess Kali» en laiton

Caractéristiques

• Qu'il s'agisse d'un pendentif en argile le plus humble ou d'un pendentif en or le plus riche, on peut trouver de telles icônes de divinité dans un médium abordable. La représentation est typique de la culture du Bengale qui considère Kali comme Durga. Il conçoit la déesse avec la même image lumineuse teintée dans le métal ou produite en couleurs, comme l'a fait Durga; Cependant, pour avoir représenté Kali sous sa propre forme alors qu'elle consacre d'autres traditions de l'imagerie Kali, l'artiste a ombré avec une teinte noire le visage de la déesse, bien qu'il semble avoir pris un soin supplémentaire pour s'assurer que son lustre soit le moins affecté. Bien que l'utilisation de la teinture noire ne soit que symbolique, une manipulation artistique fine de cet abat-jour noir comme la lampe frotté sur la face lumineuse de l'image ne fait que l'embellir davantage, peut-être en minimisant son lustre supplémentaire. Une icône symbolique: un visage partiellement dévoilé, le front couvert sous la couronne, et le cou, derrière un collier, la pièce en laiton, en plus de représenter la grande déesse dans ses deux manifestations, Durga et Kali, représente également avec la plus grande poussée les deux œuvres d'art les plus vénérées les traditions du Bengale, l'une, la tradition classique des bronzes de Pala, et l'autre, la tradition kalighat des images Kali.
• Alors que dans sa finesse, ses détails précis, sa maturité technique, sa parfaite finition, sa finition rare, son image délicatement travaillée et sa qualité générale, elle poursuit l'idémie intemporelle des bronzes de Pala du début du siècle médiéval, dans l'ornement de la déesse qui, avec sa proportion et son accent beaucoup plus grands domine l'image, il poursuit la lignée populaire de l'art kalighat du 19e siècle, qui vit toujours dans toutes les formes d'art au Bengale. Contrairement aux autres styles d'art populaire, les éléments traditionnels de la tradition Kalighat sont extrêmement décoratifs, respectent la précision géométrique et produisent des effets esthétiques rares. Le visage de la déesse: la moitié inférieure, angulaire, et la partie supérieure, un demi-cercle, des joues, des yeux et des sourires proéminents, relevés vers le haut, inclinés à cent vingt degrés, et de grandes boules oculaires impressionnantes, lourdes les lèvres et le nez audacieux sont typiques du style Kalighat. La forme à plusieurs niveaux de la couronne avec un sommet de temple qui orne l'image de la divinité a été harmonisée dans le style Kalighat de l'image de la déesse.
• Ushnishavijaya, la puissante déesse qui est la preuve de la puissance de la bosse crânienne de Bouddha ou Ushnisha, est présentée dans cette statue de cuivre du Népal sous sa forme céleste à huit bras. Elle est magnifiquement ornée et repose sur un trône de lotus qui symbolise l'esprit éclairé. Révéré comme une divinité qui confère une longue vie au dévot, Ushnishavijaya est un vénéré important dans la culture du bouddhisme tibétain.