Dans la pensée indienne, Ganesha ou Ganapati a été conçu comme le maître des «ganas» ou des «vighnas». Le Yajurveda (23\/19) l'a invoqué comme «Gananama twa Ganapati», c'est-à-dire que le «Ganas» est Ganapati et plus encore «Namo Ganebhyo Ganapati», c'est-à-dire, ô seigneur des obstacles, nous te saluons. Son autre nom populaire est Vinayaka ou Vighnesha, le maître des «vighnas». Maudagalya Purana élabore 32 formes de Ganesha, dont la plupart le décrivent comme un éliminateur d'empêchements. Brahma Vaivarta Purana l'appelle «Vighna Nighna Karam», c'est-à-dire qu'il élimine les obstacles. Les forces qui symbolisent les empêchements, les obstacles, les obstacles, les difficultés, les problèmes et tout ce qui est déformé et moche est connu dans la pensée indienne comme «vighnas» ou «ganas». Selon les légendes, les «ganas» étaient la création du dieu Shiva qui était leur maître. Shiva, en guise de dédommagement pour avoir décapité Ganesha par l'ignorance, l'a nommé, après qu'il ait été ramené à la vie avec la tête d'éléphant transplanté sur son torse, en tant que Commandant de ses «ganas» et l'a appelé Ganesha signifiant le seigneur de «ganas». De toute évidence, c'est le «vighna», personnifié sous forme humaine, que le Ganapati à huit mains est vu se jeter dans le ciel avec son trident et sa force corporelle massive. Le langage corporel de Ganapati a été merveilleusement représenté malgré un médium dur comme le laiton. Une telle représentation de sa forme de Vighnesha est très rare, mais autant caractéristique et symbolique de lui dans son iconographie. Le remover de «vighnas», Vighnesh Ganesha, est suffisamment armé - arc, flèche et masse dans ses mains à droite et trident, poignard et hache de guerre à sa gauche, contre les forces nuisibles. Une ornementation aussi somptueuse qui orne cette image de Ganapati est rare et assez résistante pour l'artisanat du laiton. Même les meilleurs bronzes de Chola ne sont pas aussi bien ornés. Cette forme est plus semblable aux bronzes du Népal. Chaque perle, dentelle, fil a été sculpté si méticuleusement. Les plis de son «dhoti» sont à la fois intéressants et artistiques. Même sa petite souris possède la splendeur d'un taureau. L'arche de feu et le piédestal sont également magnifiques. This description by Prof. P.C. Jain et Dr Daljeet. Le professeur Jain est spécialisé dans l'esthétique de la litterature indienne ancienne. Le Dr Daljeet est conservateur en chef de la Visual Arts Gallery du National Museum of India, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré à de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes. Livraison gratuite. Livré par tous les pays dans un délai de 3 à 5 jours, entièrement assuré.
