Utkut akasana est seulement une variante de «lalitasana» qui révèle une facilité complète et une grande beauté de forme. N\u2019étant pas une structure formelle composée de moulures de différentes formes, il est assis sur un lotus en pleine floraison si grand qu’en plus de lui donner de l’espace au premier plan, il a également de l’espace pour garer sa souris de véhicule, et aussi pour ranger sa nourriture - une grande taille. Cette forme du dieu Ganesha reflète de près son apparition sous le nom de Vijay Ganapati à quatre bras et de couleur rouge, l'une de ses 32 formes classiques énumérées dans le célèbre Mudgal Purana, le premier traité sur le thème de Ganesha. Comme il lui est prescrit, il porte en haut un éléphant aiguillon et un nœud coulant, tandis que dans la gauche normale, un grand «Laddou», une alternative à la mangue, et la droite normale se trouvent dans «Abhay». Habituellement, dans la main droite normale, Vijaya Ganapati porte la défense brisée, un instrument avec lequel il protège ses fidèles. Dans cette image, il a été jeté comme le tenant «abhay»; Ainsi, il assure la protection avec une défense cassée ou assure par le geste de sa main, les deux choses sont les mêmes. De même, l'attribut qu'il porte dans son coin supérieur droit semble être un mélange d'aiguillon et de hache, ce qui ne fait que renforcer davantage la vision iconographique du dieu Ganesha comme Vijaya Ganapati. Le dieu Ganesh est principalement vénéré comme Vighnesha - éliminateur d'obstacles, et comme dieu du commencement propice et sans obstacles. Par conséquent, quelles que soient ses diverses formes, toutes ses formes sont classées dans l'une ou l'autre de ces deux catégories. Vijay Ganapati, le conquérant et le seigneur des victoires, donne le succès et assure tous les objectifs à atteindre en ne permettant pas aux obstacles d'empêcher le chemin de son dévot. La règle Vijay Ganapati est simple et directe: lorsqu'il n'y a pas d'obstacle, il ne peut pas y avoir d'échec. Vijay Ganapati est l'une des formes les plus précoces et les plus vénérées de Lord Ganesha, raison pour laquelle la manifestation trouve une place parmi les «Shodasha Ganapati Murtis» - seize images Ganapati qui consacrent les seize cellules Ganapati à Shri Shankara Mandapam à Rameshvaram, un sanctuaire d'une rare distinction et très vénéré dans le monde entier dès les premiers temps. L'image de Ganapati scintille doublement. La teinte cuivrée donne sa profondeur et, quel que soit son aspect doré, son lustre entier et l'effet total. En matière de plastique, de modelage, de précision, de grâce et d'élégance et de détails appropriés, c'est-à-dire en créant tous les effets désirés, l'artefact est tout simplement inégalé. Robuste contre tous les maux et les obstacles, la silhouette entière a été jeté avec une rare tendresse. Vijay Ganapati est à une seule défense, la gauche est presque entièrement cassée, ce qui combine avec Vijay Ganapati la forme aussi des attributs d'Ekadanta Ganapati, en particulier sa capacité à sacrifier même une partie du corps pour accomplir la prière de son dévot. En plus des oreilles moulées symétriquement et des caractéristiques faciales - yeux réfléchis, joues bien nourries et front lustré, l'artiste a fait preuve d'une ingéniosité rare en jetant les plis de son «Antariya» et les détails de chaque pétale du lotus sur lequel il est assis. Aussi délicatement coulé, les détails des ornements incluent la couronne. Il y a sur son visage un calme céleste, un calme absolu et de la bienveillance et toute sa silhouette semble éclater d'énergie. This description by Prof. P.C. Jain et le Dr Daljeet. Le professeur Jain est spécialisé dans l'esthétique de la litterature et est l'auteure de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes. Le Dr Daljeet est conservateur de la Miniature Peinture Gallery, National Museum, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré sur un certain nombre de livres.
