Une posture sereine caractérise Vajrasattva. Il y a un bonheur incroyable sur son front parfaitement sculpté. Un or resplendissant marque la base de sa couronne et de ses kundalas, la racine des cheveux, le collier effilé et les bracelets sur son bras et le kamarband, et l'ourlet de sa robe. De la main droite, il tient un vajra à son cœur; à sa gauche, un vajraghanta («ghanta» est le sanskrit pour «cloche») symbolisant la sagesse. Ensemble, ces deux outils représentent la fusion des polaires - masculin et féminin, de la perfection et de l'imperfection, propice et inconduisant - en une expérience unique de l'illumination. Les somptueuses soies et bijoux de son Shringar ont été incrustés de couleurs riches. Vajrasattva est l'union des mandalas des cinq bouddhas. Contempler son regard radieux assez longtemps transformerait l’univers du dévot. Vajrasattva est une pratique, une aide visuelle à la méditation. Aliénés de notre nature essentielle, nous nous plaignons de pitié de nous-mêmes dans ce monde de la vie. Le mantra de cent lettres de cette divinité nous permet d'entrer en contact avec notre nature pure et véritable et de revendiquer notre héritage spirituel. Cela commence ainsi: Om vajrasattva samayam anupalaya (Om Vajrasattva, préserver le lien). La méditation sur Vajrasattva élimine tous les éléments inessentiels de notre être et nous remplit d'une nouveauté irremplaçable. Il est une forme réflexe d'Akshobhya, le Bouddha de l'Orient qui donne le vajra, associé à la pure nouveauté essentielle de l'aube.
