Le grand Ardhanarishvara élancé repose sur le pistil d'un lotus renversé (un socle haut). Les mèches de Shiva volent dans le vent, transmettant l'énergie du tandava de Sa nataraja roopa. D'un autre côté, le langage du corps de Parvati est stable et rassemblé, l'essence même du Lasya. Ardhanarishvara est aussi l'union harmonieuse du tandava et de la lasya. Fabriquée à partir de laiton pur, cette Ardhanarishvara murti est d'une couleur dorée resplendissante. Des cheveux à la position des membres et des hanches, il s'agit d'une composition dynamique. Remarquez comment le jeu de la lumière et de l'ombre sur les ondulations de la musculature nue d'Ardhanarishvara ajoute au dynamisme. Cette assez grande statue en laiton dans la tradition des grands bronzes de Chola du Sud représente l'Ardhanarishvara, c'est-à-dire à moitié homme et à moitié femme , forme du dieu Shiva. Le maître des roulettes a rempli la moitié droite de la statue avec des facteurs de la cognition masculine et la plupart des attributs de Shaivite et la moitié gauche avec ceux d'une femme et les attributs de l'épouse de Shiva, Parvati. La magnificence de l'art du rouleur réside dans la découverte de l'unité de sa forme dans les éléments les plus opposés et les plus divers, le masculin et le féminin, et de plus, l'unité est superbe et la distinction, la précision et la minutie avec lesquelles il a créé son contraste unique. Il a adhéré à la tradition, mais avec des pas assez novateurs. La moitié féminine représentant Parvati tient en évidence dans l'une de ses mains un grand lotus, l'emblème de Lakshmi, symbolisant la fusion ultime de tous les éléments féminins en elle comme celle des éléments mâles et féminins de son seigneur, l'Ardhanarishvara. Cette Manipulation de Shiva permet de visualiser l\u2019être humain tel que le Rigveda l’avait vu il y a longtemps «ce que vous me décrivez comme un homme est en réalité aussi une femme. Celui qui a les yeux pénétrants de l'esprit discerne cette réalité». L'existance est essentiellement composée de deux ensembles d'éléments divers, que Shiva, comme Sadashiva et Adipurusha, mélange dans sa forme et représente. Toute personne qui naît est un homme ou une femme, le Shiva Adipurusha, le Sadashiva, le bienveillant toujours présent, est le total, tout ce qui est masculin et tout ce qui est féminin. L'union inséparable de West entre le mâle et la femelle sous la forme de Cupidon et de Psyché est l'unité de deux sous deux formes. En Ardhanarishvara, cette unité est sous une forme. Les Védas et d'autres textes antiques ont évoqué cette unité à maintes reprises et le savant et psychologue moderne est étonné par le concept d'Ardhanarishvara ou de l'union des hommes et des femmes comme un seul être. This description by Prof. P.C. Jain et le Dr Daljeet. Le professeur Jain est spécialisé dans l'esthétique de la litterature et est l'auteure de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes. Le Dr Daljeet est conservateur de la Miniature Peinture Gallery, National Museum, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré sur un certain nombre de livres.