Cette sculpture sur bois, dotée du pouvoir de transcender l'esprit de dévotion au-delà des épis de ce monde dans le domaine de l'expérience spirituelle, représente le dieu singe Hanuman, le protecteur de toutes les adversités et de tous les adversaires, aussi puissant soit-il. Maladie ou mort. Sculpté comme assis dans «Padmasana» et ndash; La posture en tailleur et les paumes posées sur le dessus de ses genoux: une posture yogique caractéristique, plus courante dans l’ iconographie jaïne, cette image du dieu singe le représente comme étant en méditation. Bien que dans la tradition mythique, en plus de Shiva, Hanuman est la seule autre divinité qui soit vénérée comme ayant eu recours au yoga et à la méditation, l'esprit de dévotion qui y a fixé son image en tant que rédempteur en situation de guerre et ndash; celui qui est toujours en train de se livrer à un geste, ne l'acceptent pas dans la posture d'un yogi. » Bien que le plus humble nie toujours avoir une vertu ou une force qui lui soit propre, mais tout son maître, dans de nombreux moments de Crise où Rama se sentait impuissant, ou simulé pour ressembler, Hanuman se leva pour l'occasion et fut le rédempteur de son maître. Hanuman est vénéré à travers toutes les lignes théologales en Inde & ndash; L'hindouisme, le jaïnisme ou le bouddhisme, comme le rédempteur le plus puissant dans les adversités. Des millions de personnes à travers le monde l’invoquent pour les racheter des difficultés et pour les protéger en temps de guerre et contre les méfaits. Le chant le plus souvent chantée: «Ko nahin Janat hai jag mein Kapi Sankat Mochan nama timharo» & ndash; qui ne sait pas dans le monde, ô dieu singe, rédempteur en situation de Crise est ton nom, dépeint très bien l'image de Hanuman que des millions de générations ont et ont en tête. Curieusement, même Barak Obama, le président des États-Unis & ndash; l'individu le plus puissant au monde, a non seulement reconnu qu'il vénérait Hanuman, mais aussi qu'il s'inspirait de lui. & lt; p & gt; Hanuman-Chalisa & ndash; le verset composé de 40 couplets, vénéré comme l'un des plus puissants «mantras» & ndash; hymnes, commémorés à travers la ligne du secrétaire, le loue comme celui qui abonde en lui des savoirs insondables, des vertus incommensurables et une puissance inégalée, et plus encore, que c'est l'éclat de son nom que les trois mondes illuminent. Une puissance inégalée, Hanuman libère l'esprit pervers et inspire une bonne compréhension. Un émissaire de Rama, il est le pont entre ses dévots et son maître, et donc, un rédempteur de la mondanéité ainsi que du cycle de la naissance et de la mort. La divinité la plus largement vénérée de tout le panthéon indou Hanuman lui a dédié un nombre beaucoup plus grand que celui de Rama, son maître. Pas seulement ses dévots ou les êtres humains en général qui consacrent une vallée, il protège son ascension et sa descente, il protège l'entrée du fort, il protège le fort, les limites du village et chaque prémisse qu'il consacre. Le courrier légendaire de Sanjivini, l'herbe qui a sauvé la vie de Lakshmana, simplement en commémorant son nom, tous les maux sont guéris. & Lt; p & gt; Une excellente œuvre d'art, rare en plastique et en modelage, et la sublimité consacrant tout son être, la statue se compose de trois parties: une plateforme surélevée composée de deux unités, chacune à plusieurs niveaux, l'image du dieu singe comme engagé dans la méditation, et le «prabhawali» & ndash; arche de feu, avec un Shrimukha minutieusement sculpté, son apex. L'unité de base de la plateforme se compose de quatre moulures, dont deux sont simples, tandis que les deux autres ont été embellies avec des motifs de lotus conventionnels. L'unité supérieure de la plateforme est également composée de motifs de lotus conventionnels, bien que ceux-ci soient plus élaborés et mieux définis. Ce siège imposant consacre l'image du dieu singe assis dans une posture yogique. L'image de Hanuman comprend le centre et le point focal de la statue. Sa queue, plus grande en proportion du reste de l'image, a été délicieusement enroulée sur son dos. Il est complètement absorbé par la méditation, commémorant peut-être le nom de son maître Rama, le maître des trois mondes. Mace, son instrument par lequel il protège son dévot, se trouve en face de lui. Le «Prabhawali», composé de motifs de lotus conventionnels et d'un Shrimukha élaboré sur son dessus, que son image consacre, se dresse au-dessus de la base de la plateforme. Dans son unité, la statue est tout simplement remarquable. & Lt; p & gt; This description by Prof. P.C. Jain et le Dr Daljeet. Le professeur Jain se spécialise dans l'esthétique de la litterature et est l'auteure de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes. Le Dr Daljeet est conservateur de la Miniature Peinture Gallery, National Museum, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré sur un certain nombre de livres.
