Cette excellente statue de Bouddha absorbée par une profonde méditation est inégalée dans sa qualité, son élégance, sa polyvalence stylistique et sa ferveur spirituelle. Il est coulé en laiton, mais il est si bien anodisé pour créer un effet de cuivre que seul un œil expert détecte qu'il ne s'agit pas de cuivre. La ferveur spirituelle dont cette image de Bouddha est dotée est un phénomène divin, dont les images bouddhistes caractéristiques ont hérité d'une longue tradition de pensée spirituelle. Dans ces images, comme aussi dans celle-ci, il révèle le vrai visage du Bouddha, l'être spirituel suprême. Une école de pensée bouddhiste soutient que les images du Bouddha ont hérité de ce caractère spirituel du Bouddha lui-même, car une fois que, en son absence, le roi Udayana lui a commandé son image et lui a montré à son retour, le grand maître a prêché comment une image de Bouddha devrait être sculptée . L'autre école n'admet pas que les images du Bouddha ont vu le jour au cours de sa vie. Cependant, il est beaucoup plus explicitement acclamé qu'une image du maître était censée le représenter au-delà des simples caractéristiques physiques «l'image qui n'est pas en couleurs». Ce qui a fortement influencé l'idéographie et le réalisme de Bouddha, c'est l'éthos total du bouddhisme. Il perçoit le Bouddha l'Illuminé, comme étant le Dharkaya, incarné par la loi, et non comme étant le Jeeva-kaya, être physique. De toute évidence, les images de la classe Bouddha, comme celle-ci en est un exemple, sont la représentation du Bouddha Dharm-kaya et non de la simple physique.