Caractéristiques

• Pour plus de précision et des détails plus fins, toutes les pièces qui composent cette statue ont été moulées indépendamment et assemblées pour former une image complète. Le nombre de ces composants est assez grand, même le piédestal - siège sur lequel l'image a été installée, se compose de quatre parties, la moulure de base, la moulure centrale, le pot rituel «purna-ghata», à sa droite, et la trompette - souris soufflante - la monture du dieu, à sa gauche, le lotus supérieur se moulant immédiatement sous la divinité, étant le cinquième. Sur la moulure de lotus sur le dessus, le siège de Ganesha, bien qu’un piédestal, semble avoir été jeté avec l’image propre, c’est-à-dire avec l’image de la déité elle-même. Au moins deux des attributs que le dieu éléphant tient semblent avoir été jetés indépendamment. De même que le manguier en arrière-plan servant à la fois, une arche et la partie du thème, semble avoir été composé de différentes unités, au moins les quatre paons et dix paires de feuilles et de manguiers, tous moulés et assemblés indépendamment les branches d’arbre. La moulure cannelée de la base et celle du milieu ont été sculptées avec des arabesques respirant un air d'une antiquité rare.
• Cette forme du dieu Ganesha reflète de près son apparition sous le nom de Vijay Ganapati, l'une de ses 32 formes classiques énumérées dans le célèbre Mudgal Purana, le premier traité sur le thème de Ganesha. Comme il est prescrit, il porte en haut l'éléphant aiguillon et le nœud coulant, tandis que dans la gauche normale, alternant une mangue, il transporte une crème anglaise, bien que cette image-forme inclut une mangue comme partie de l'arrière-plan et donc de l'image, et dans le normal à droite, la défense cassée, l’instru avec lequel il protège ses fidèles. Vijay Ganapati, conquérant et heureux seigneur des victoires, assure le succès et assure la réalisation de tous les objectifs en ne permettant pas aux obstacles d'empêcher le chemin de son dévot. Pour obtenir des détails minutieux, des proportions anatomiques, une aura Divine et un classique, l'image est remarquable. Le dieu éléphant a été représenté comme assis dans «utkut akasana», bien qu'il mélange également des éléments de «lalitasana». Au lieu de lever les deux genoux, comme dans «utkut akasana», cette posture a la jambe droite étirée horizontalement le long du plancher du siège comme dans «lalitasana», tandis que gauche, levée comme dans «utkut akasana».
• Le livre l'associe à la lettres et aux sciences, et à l'apprentissage en général. Le luth l'associe aux arts, en particulier aux arts musicaux, et le chapelet la relie à la spiritualité et aux rites religieux. La déesse Saraswati est presque toujours vêtue de couleurs douces, nous rappelant de toujours utiliser notre énergie créative de manière positive et constructive. Livraison gratuite. Livré par tous les pays dans un délai de 3 à 5 jours, entièrement assuré.