Nul autre que la peur est votre ennemie, votre mort, votre maladie et votre détresse. Surmontez la peur et il n'y a pas de mort, pas de maladie, pas de détresse pour vous. Pas la mort, la peur de la mort est votre problème, et la rédempion de la peur est votre rachat de la mort », a dit l'instructeur universel et le Bouddha bienveillant. «Abhaya», la libération de la peur, est donc l'essence de la philosophie de Bouddha, bien que différente de la «théologie» liée à l'abhaya d'autres théories, en Inde ou à l'étranger, dans le bouddhisme «abhaya» n'est pas quelque chose qui est accordé par une agence Divine en dehors de soi , ou accordé contre un ennemi extérieur. Après sa longue pénitence et sa recherche rigoureuses dans le Bouddha, il a réalisé que la peur, qui était en soi, était son ennemie ennemie. Le Bouddha a donc ordonné: «Entrez en vous-même, cherchez votre crainte - votre ennemie, défaites-la et cherchez votre rachat». Le Bouddha n'accorde pas la liberté de la peur, mais conduit seulement l'esprit au-delà. Par conséquent, une posture donnant «abhaya» - l'intrépidité, a dans l'idéographie du Bouddha une connotation très différente. Dans d’autres cultes en Inde, les divinités, tout en communiquant «abhaya» par une main, ont dans une ou plusieurs autres armes différentes pour la protection de leurs dévots; dans les «abhaya» du Bouddha qui communiquent des icônes, cette autre main est en méditation, car c'est dans la méditation que l'on trouve l'arme la plus subtile pour assurer «l'abhaya».
