Sur le côté gauche du panneau se trouve l’armée du démon Mahishasur à tête de buffle, dirigée par le roi démon lui-même, portant une couronne à cornes, un dhoti et des ornements. Il a un club en main, le tenant et se tenant dans une posture passive, semblant fuir le champ de bataille. L'attitude de leur roi est partagée par les hommes de son armée, dont l'un est tombé par terre, visible entre les jambes de Mahishasur, deux des hommes se retournent contre leur roi, tandis qu'un troisième est assis sur le sol. Le côté droit du panneau, où Devi Durga est vue avec son armée, est beaucoup plus assuré et attaquant dans l'attitude qu'il émet. La déesse Ashtabhujadharini (à huit bras) chevauche un lion cabré, dont la crinière et la mâchoire enroulées sont conçues de manière typiquement Pallava. Tenant des armes diverses, Devi vient de tirer une flèche, suggérée par l'absence de la flèche sur l'arc et le placement de sa main près de son oreille, ce qui signifie qu'elle était juste utilisée pour tirer l'arme. Des personnages nains, probablement les Ganas de Durga l'entourent, jouant le rôle qui leur a été confié pour vaincre l'armée du démon. La grande déesse porte un imposant jatamukut, un kuchabandha orné de bijoux et d'autres ornements, et un petit dhoti. Une autre femelle est visible près du lion de Devi avec une épée à la main, identifiée par le célèbre historien de l'art Srinivasan comme Jaya, le yogini de Devi. Une figure masculine juste au-dessus de l'épée de Jaya est l'un des militaires tués de Mahishasur, tombé au sol. Le roi démon et le Devi sont tous deux flanqués de Chattra (parapluie), un symbole de leur statut royal dans leurs royaumes respectifs. La couleur blanche utilisée dans les contours a fait ressortir l'animation intrinsèque à cette scène de combat, permettant au spectateur de découvrir la vigueur et l'atmosphère du moment où Durga est devenu Mahishasurmardini.