Devant nous se trouve une image unique et divinement humble de la «vanara devata», le dieu singe Hanuman. L'un des personnages centraux du Ramayana épique, faisant partie du groupe divin des Chiranjivis ou du groupe des êtres immortels qui demeureront en vie jusqu'à la fin du Kali Youga, et fils du dieu du vent Vayu - l'imagerie de Hanuman est présentée dans le bronze «panchaloha» façon «madhuchista vidhana» ou technique de cire perdue. Assis sur un piédestal circulaire surélevé, Hanuman est présenté dans une posture yogique semi-padamasana avec un «yogapatti» enroulé autour de ses genoux qui soutient sa posture et lui permet de méditer longtemps. La queue de Hanuman est enroulée au-dessus de sa tête d'une manière qui en fait un «prabhamandala» ou un cercle de lumière sacré, et son puissant «gada» ou masse est gardé sur le piédestal à côté de lui. Il est intéressant de noter que son image à quatre bras ici porte les symboles Vaishnavite du «Shankh» ou conque et le «Sudarshana chakra» ou discus de guerre. Cependant, il ne faut pas oublier que, compte tenu de son lien avec Rama - un avatar de Vishnu -, cela ne devrait pas être une surprise. En fait, un événement amusant rappelle comment, lorsque Krishan a appelé Hanuman à Dwarka, afin de ne pas être retardé, Hanuman a mangé le chakra (qui était sous sa forme anthropomorphique, vu ici) qui gardait fièrement les portes de la ville comme puissante arme de Vishnu. L'acte de Hanuman a humilié le Chakrathalvar à reconnaître les puissances divines de notre dieu puissant ici.