Tara blanche est souvent appelée la mère de tous les bouddhas. Elle représente l'aspect maternel de la pitié. Sa couleur blanche indique la pureté, mais indique également qu'elle est véridique, complète et non différenciée. Elle a sept yeux: les deux yeux habituels, plus un œil au centre de son front et des yeux dans chacune de ses mains et de ses pieds. Ceux-ci indiquent qu'elle voit toutes les souffrances et tous les appels à l'aide dans le monde humain en utilisant des moyens de perception ordinaires et psychiques ou extraordinaires. Ils symbolisent ainsi la vigilance de sa pitié. White Tara a un joli visage jeune. Ses ornements sont couverts de bijoux. Ses robes et foulards en soie sont peints d'une manière exceptionnellement vive. Ses vêtements moulants sont embossés de grands motifs floraux riches. Ces vêtements filmés; Des soies brillantes et brillantes flottant sur les épaules et une série de nombreuses jupes de soie aux teintes longues - laissent le torse élancé et les mamelles arrondies à la manière de l'Inde ancienne. L'effet entier est si ravissant qu'elle pourrait bien éveiller la passion même qu'elle est souvent invoquée pour se calmer, si elle n'inspire pas le genre de respect exalté qu'un garde de palais pourrait éprouver pour une jeune et jolie princesse confiée à ses soins . De sa main droite, elle fait le geste de faveur et sa main gauche, tenant la tige d'une fleur de lotus entre son pouce et son quatrième doigt, est en position de protection. La fleur de lotus élaborée, tenue dans la main gauche, s'appelle Utpala. Il contient trois fleurs: la première, avec des graines, symbolise le passé Bouddha Kashyapa; le deuxième en pleine floraison, symbolise le Bouddha Shakyamuni actuel; et le troisième, prêt à fleurir, symbolise le futur Bouddhas Maitreya. Cela signifie que Tara blanche est l'essence des trois bouddhas du passé, du présent et du futur. Elle est assise avec les deux jambes levées et croisées dans la position vajra (losange) et affiche à la fois grâce et calme. Sa beauté incomparable a inspiré ses adorateurs à s'adresser à elle ainsi: «Radieuse comme les neiges éternelles dans toute leur gloire, hommage à la jeunesse avec des cuisses pleines, un visage et deux bras. Et est remplie d'un grand bonheur» ... Blanc Inconnu Tara est une émanation de Tara qui est liée à la longévité. Elle est également la déesse spéciale qui aide ses fidèles à vaincre les obstacles, en particulier les entraves à la pratique de la religion. En effet, dans la vaste étendue de l'art bouddhiste, l'image du Tara blanc avec son charme féminin et ses images sophistiquées représente une conception supérieure inégalée dans toute autre tradition artistique. Ouvert à diverses interprétations, tant sur le plan sensuel que spirituel, le White Tara a inspiré des générations d'artistes dévoués à atteindre des sommets créatifs tout en adhérant aux canons iconographiques strictes fixés dans les textes anciens, et en acquérant ainsi le mérite spirituel et le bienfait de la déesse. Cette description par Nitin Kumar, rédacteur en chef, Exotic India. Réferences: Beer, Robert. L'encyclopédie des symboles et des motifs tibétains. Boston, Shambhala, 1999. Fisher, Robert E. Art of Tibet. Londres: Thames et Hudson, 1997. Getty, Alice. Les dieux du bouddhisme nordique. New Delhi: Munshiram Manoharlal, 78. Lipton, Barbara et Ragnub, Nima Dorjee. Trésors de l'art tibétain: Collection du musée d'art tibétain Jacques Marchais. New York: Oxford University Press, 1996. Pal, Pratapaditya. Art du Tibet. Los Angeles: musée d'art du comté de Los Angeles, 1990. Rhie, Marylin M. et Thurman, Robert A.F. Wisdom and Compassion: The Sacred Art of Tibet. Londres, Thames et Hudson, 1996.
