La présence éternelle de Shiva en tant que danseuse céleste a été bien documentée dans les principes de l'hindouisme - des grottes rocheuses d'Elephanta aux moulages en bronze de la dynastie Chola, et cette merveilleuse manifestation des mains du «sthapati» de Swamimalai rend un hommage honorable à nos traditions indiennes. Exécuté selon la technique historique de la cire perdue «Madhuchista vidhana», nous voyons le Shiva à quatre bras portant le «damru» dans sa main droite - à partir de laquelle jaillit le cosmos, sa première vibration présentant le «Om» primordial - et portant le flamme éternelle dans sa main gauche, qui nettoie les impuretés de l'âme. Le mouvement fluide de ses deux autres mains libres complimente la torsion de son corps alors qu'il danse sur la plateforme en double lotus surélevée. Fait intéressant, dans cette image de «nadanta» panchaloha, nous ne parvenons à aucune preuve du célèbre épisode de Shiva exécutant son «tandava» à Chidambram, vaincant les trois misères qui se sont manifestées dans le tigre, le serpent et le nain. Cependant, l'image de Shiva en tant qu'ascète reclus est magnifiquement présentée avec son habit orné qui le recouvre, et les bijoux clairsemés qui s'étendent sur son corps. La danse de Shiva n'est pas décorative - elle est performante, elle est active et elle est en chacun de nous.