Statue Kali As Bhairavi

Caractéristiques

• La déesse à quatre bras a été coulée portant dans la partie supérieure gauche un hachoir ressemblant à un lait, dans le côté droit normal, un bol rempli probablement de sang humain frais, dans la partie gauche normale, une tête de démon décapitée maintenue par ses cheveux, et dans en haut à droite, élevé vers le haut gesticulant triomphe ou réalisation de l'objectif. Comme l'a perçu Puranas, l'anatomie de la déesse a été conçue avec une conception robuste, des jambes hautes et fortes, des bras avec des muscles bien prononcés, des gros poils mais pas légèrement accrochés comme dans les silhouettes de Kalis et un ventre un peu saillant. L'image de la déesse a été conçue avec un visage rond, des joues bien nourries, des yeux mi-clos avec des sourires bien alignés, un nez pointu, un front arqué, des oreilles élégantes, un menton discret fusionné avec un visage circulaire et un visage plus lourd le cou avec moins de hauteur, aussi belles que soient ces caractéristiques, à l'exception de la languette qui ajoute un élément de crainte, ressemble plus à l'idéographie de Bhadrakali qu'à Bhairavi.
• Quelle que soit la conception puranique de l'image de Kalis et de ses autres formes, l'artiste a voulu ajouter à son image des éléments esthétiques de Bhairavi et minimiser la grossièreté. Dans la plupart des images, il ne s'agit que d'une ficelle ou d'un cordon pour accrocher sur sa poitrine les têtes d'humain coupées. Dans la statue, c'est totalement différent. Voici une large bande, fabriquée en or ou en métal, ou un textile tricoté ou tissé sur lequel ces têtes sont apposées. La bande ressemble à un ruisseau et les têtes flottent sur sa surface. La guirlande a été esthétiquement équilibrée avec des mains démembrées autour de la taille. La partie incurvée de l'allaitement a été utilisée pour s'aligner avec le sommet élevé de la couronne que la déesse porte et la silhouette droite du dieu Shiva avec les jambes croisées ressemble à une personne qui dort confortablement. Contrairement à sa forme dans les textes comme dans la tradition artistique, cette image de la déesse révèle une plus grande sublimité et aura.