La présentation de Shiva à Ardhanarishvara n'est ni une énigme ni une expérience artistique pittoresque de type «pashu-kunjara» (voir ci-dessous). Il conceptualise plutôt un principe profond de la cosmologie, qui considère que l’exposition est essentiellement composée de deux ensembles d\u2019éléments divers. Dans la pensée indienne, ce n'est que Shiva qui, en tant que Sadashiva ou Adipurusha, mélange cette variété dans sa forme et comme Ardhanarishvara la manifeste. Un né est un homme ou une femme, le Shiva Adipurusha, le Sadashiva, le Unborn toujours présent, est le «total», tout ce qui est masculin et tout ce qui est féminin, et c’est cette vision de l’existance dont la vision Ardhanarishvara Shiva se manifeste. West a également perçu cette inséparabilité des éléments masculin et féminin, mais n'a pas pu le voir se fondre dans une forme unique. Une unité inséparable, qu'ils constatent sous les formes de Cupidon et de Psyché, est l'unité des deux sous deux formes. En Ardhanarishvara, cette unité est sous une forme. Cette fonte en métal rappelle l'un des grands bronzes de Chola en Inde du Sud. La perfection sculpturale marque ce chef-d'œuvre. La netteté des caractéristiques et la minutie des détails, en particulier dans la coulée de la coiffure, des ornements et des vêtements, sont tout simplement inégalées. La moitié droite de la figure est remplie de facteurs de la cognition masculine et de la plupart des attributs Shaivite et la moitié gauche de ceux d'une femme et des attributs de l'épouse de Shiva, Parvati. Le côté droit a deux bras - les deux des quatre de Shiva, et le gauche un seul, de toute évidence l'un des deux bras de Parvati. Jusqu'à la patte droite de la silhouette au niveau des cuisses est sans tissu, mais la partie gauche représentant une partie de la silhouette de Parvati est élégamment recouverte d'un saree plaqué décemment. Le travail de l'artiste-lanceur a dû être assez difficile. D'une part, il a été appelé à découvrir les éléments les plus opposés et les plus divers - le masculin et le féminin, l'unité de la forme de sa figure et de l'autre avec autant de distinction, de précision et de minutie qu'il a dû créer ses contrastes, et les deux, il a si bien excellé. This description by Prof. P.C. Jain et le Dr Daljeet. Le professeur Jain se spécialise dans l'esthétique de la litterature et est l'auteure de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes. Le Dr Daljeet est conservateur de la Miniature Peinture Gallery, National Museum, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré sur un certain nombre de livres. Livraison gratuite. Livré par tous les pays dans un délai de 3 à 5 jours, entièrement assuré.
