L'Atharva Veda mentionne les manifestations de Shiva qui régissent les directions de l'espace (voir P. Banerjee, Les premières croyances indiennes, p. 30). Les différents aspects de Shiva à cet effet sont: a). Bhava (The Originator of Things) - Comme Bhava, Shiva règne sur l'est, la direction de la beauté et du soleil. Sous cette forme, il protège les humbles, les personnes qui se promènent (les mendiants ou les nomades), les exconsciés, les exclus, etc. b). Sharva (l'Archer) - Souverain du sud, la direction de la mort et des ancêtres. c). Pashupati (seigneur des animaux) - règne sur l'Ouest, la direction de la nuit et de la magie. d). Ugra (le Terrible) - Régit sur le nord, la direction de la lune. e). Rudra (seigneur des larmes) - règne sur les régions du bas. f). Ishana (le Souverain suprême) - règne sur la voûte du ciel et des dieux. Rudra, Sharva et Ugra sont les aspects destructeurs de Shiva, tandis que Bhava, Pashupati et Ishana sont ses aspects bienveillants. Ici, le sculpteur a voulu définir Shiva dans son aspect bienveillant de «Bhava», ou la «Source de toutes choses où il est assis sur une peau de tigre», et la tête de l'animal mort peut être vue suspendue au-dessus du monticule symbolique qui signifie Le mont Kailash, dont le sommet sert de demeure. Les ornements qui le décorent (brassards, bracelets et colliers) sont faits de perles rudraksh sacrées. De plus, il porte un tour de cou amulétique et un serpent s'enroule autour de son cou, rasant son capuchon venimeux à l'épaule droite de Shiva. Le vêtement de Shiva est composé uniquement d'un pagne en peau d'animal, généralement utilisé par les sâdhâs et les mendiants. Le fil sacré traverse son corps en diagonale. Sa main droite est levée dans le moudra de la bénédiction. Sur le palmier est inscrit AUM, le mantra le plus sacré de l'hindouisme. Le trident se dresse majestueusement en arrière-plan et est attaché au damaru, le tambour en forme de sablier, instrument de musique préféré de Shiva. Les tourbillons de ses cheveux sont noués, perceptible par un visage distinctement féminin. Elle est Gange, et les tourbillons symbolisent ses eaux effrayées. Pour faire du yoga et accomplir des rites bienfaisants, il faut toujours faire face à l'est. En effet, des temples dédiés aux aspects bienfaisants d'un dieu, toujours ouverts à l'est. Voici ce que les Linga Purana disent de Shiva en tant que Bhava: «Bhava, le connaisseur du Veda, est le dieu tout-puissant. Il est la nature de la vie des mondes. Son épouse est appelée Peace-of-the- La nuit (Uma) par les sages, son fils est la planète Vénus. Il est le réservoir de la graine des sept mondes; il est le protecteur des sept mondes. " (Linga Purana 2.13.5-6.) Réferences: Banerjee, P., Indian Indian Religions, Delhi, 1973. Livré par tous les pays dans un délai de 3 à 5 jours, entièrement assuré.
