Le puissant Garuda a sa première référence à Vedas, où il a été invoqué sous le nom de Shyena. Dans la documentation védique, Shyena avait apporté le nectar sur terre du ciel; chez «puranas», l'oiseau qui l'a apportée est Garuda. Ainsi, Shyena et Garuda sont les mêmes. Garuda a un Upanishada indépendant et un «purana», à savoir Garudopanishada et Garuda-Purana, qui lui sont dévoués. Cela représente la magnitude légendaire de Garuda et laisse penser que Garuda pourrait être le nom d'une race d'oiseaux plutôt que d'un être individuel. Comme le veut la légende, Garuda est né à Vinata par la sauge Kashyapa. Il était le frère cadet de l'illustre Aruna. On dit que les Valakilyas ont fait une grande pénitence pour que Indra soit né. Plus tard, ils ont donné le fruit de leur pénitence à Kashyapa qui l'a remis à Vinata. Elle a eu un œuf et Garuda qui, tout droit sorti de l'œuf, s'est levé sur ses ailes et a pris d'assaut le ciel à une vitesse . Plus tard, pour soulager les gens, il a réduit son allure et son lustre. Son frère Aruna est né sans jambes. Il l'a donc transporté sur le dos et l'a placé vers l'est, où par la puissance de sa pénitence, Aruna a englouti le soleil et ne l'a libéré que lorsque les dieux ont médié et se sont fait des amis. Sun a ensuite désigné Aruna comme son véhicule. La légende la plus populaire de Garuda se rapporte au vol d’un «Amrat» dans la capitale d’Indra pour la libération de sa mère. Sa mère Vinata a été asservie par Kadru, sa belle-mère, qui l'a battue, mais par tromperie, dans un pari. Elle a exigé «amrat» comme rançon pour sa libération. Garuda s'est envolé pour Amaravati, la capitale d'Indra, pour obtenir «amrat». L'armée des dieux l'a entravé, mais après les avoir tous vus, il a atteint le puits contenant «amrat». Il y avait des flammes roses tout autour. Il éteignit le feu en battant des ailes, séduisit les dragons, apporta «amrat» et chercha la libération de sa mère, mais sans donner à Kadru et à ses fils serpents «amrat» et répondre à sa tromperie selon ses propres termes. C'est lors de cet événement qu'il a rencontré Vishnu qui a été très impressionné par son honnêteté, car il n'a même pas touché «amrat» bien qu'il soit en sa possession depuis assez longtemps. Vishnu souhaitait que Garuda devienne son «vahana», le véhicule. Garuda a consenti, mais à condition qu'il soit détenu plus haut que Vishnu et qu'il soit devenu immortel sans avoir bu «amrat». Vishnu l'accepta et le posa sur son drapeau. Plus tard, tous les temples de Vishnu ont eu comme élément essentiel un Garudadhvaja devant le sanctuaire. Le «dhvaja», généralement un grand pilier, enchâssait Garuda à une altitude plus élevée que celle de la divinité enchâssée. Ce Garuda gonflé avec ego. Une fois, Indra a béni le serpent Sumoukha avec une immortalité. Garuda traitait les serpents comme de la nourriture, et les bienfaits d'Indra le priveraient. Il s'est donc non seulement disputé avec lui, mais a également défié et se vanter d'être plus puissant même envers Vishnu. Pour l'avoir purgé de son ego, Vishnu a simplement pressé un de ses doigts sur sa personne. Garuda a ressenti une pression insoutenable et a prié Vishnu pour le soulager. Vishnu relâcha la pression, mais pour garder Garuda rappelant l'évènement, une guimauve a placé le serpent Sumukha sur sa poitrine. Cette fonte en métal de Garuda reflète cette tradition Garuda légendaire de manière très élaborée. Bien que né de sa belle-mère, le grand serpent Shesha était son frère et l'aimait et le protégeaient. Dans cette icône, le grand serpent tient ses capuchons sur Garuda comme un halo. Le serpent Sumukha repose sur sa poitrine. Il a de grandes hauteurs, mais avec ses mains jointes, il est l'image de l'humilité et du service. Malgré sa forme et sa silhouette, comme décrit dans les textes, il a un bec d'oiseau, des clous, un front et une plume. Son corps entier porte un aspect de fourrure. Peut-être que la roulette souhaitait la recouvrir de plumes ou de vêtements en fourrure. Cette magnifique statue en laiton a été coulée à la cire perdue et est un excellent exemple de savoir-faire. This description by Prof. P.C. Jain et Dr Daljeet. Le professeur Jain se spécialise dans l'esthétique de la litterature indienne ancienne. Dr Daljeet est conservateur en chef de la galerie d'arts visuels du National Museum of India, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré à de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes. Livraison gratuite. Livré par tous les pays dans un délai de 3 à 5 jours, entièrement assuré. D'intérêt lié: Lakshmi-Narayana sur Garuda (statue en laiton) Garuda (peinture sur soie) Garuda (corail en argent sterling, fabriqué au Népal)