Caractéristiques

• Il y a trois éléments qui soulignent l'éclat de cette image de bronze «panchaloha», c'est-à-dire le serpent du monde Adishish, Ranganatha et Brahma. Ce qui les relie tous - le temps cosmique. L'image emblématique du repos de Ranganatha - la plus célèbre étant la divinité en chef au temple de Ranganathaswamy à Srirangam - est présentée dans les principes de la méthode de la cire perdue bronze de Chola, ou dans le style «madhuchista vidhana». Ranganatha est en position couchée contre le capot surélevé d'Adishcha, l'un des êtres primordiaux les plus dévots associés au Vishnu et au Vaishnavisme. Le corps enroulé d'Adishcha, sur lequel repose Ranganatha, est représentatif du mouvement circulaire du temps. La posture allongée de Ranganatha est remarquée lors de la grande «pralaya» ou de la résolution, arrêtant le mouvement du temps des trois mondes de Bhurloka, Buvarloka et Svarloka. C'est dans un tel moment d'activité fervente que Brahma est apparu, émanant du ventre détendu de Ranganatha, et commence avec son cycle suivant, car il est le créateur suprême de l'univers et de sa matérialité. un moment de repos et de détente le présente d'une manière bienheureuse, et cela est capturé dans le sentiment souriant que le dieu exhibe. Sa forme à quatre bras manifeste les attributs communs de Vishnu - le «shankh», le «sudarshana chakra» ou discus de guerre, et sa main avant droite est placée dans le «abhayaoudra» tandis que la gauche est suspendue au-dessus de sa jambe. Les pieds de Ranganatha sont piédestalés sur un lotus, ce qui dénote la présence aniconique de Lakshmi, également connu sous le nom de Ranganayaki.