Le Bouddha assis touche silencieusement («sparsha») la terre («bhoomi») sous lui. Il y a une transition qui se déroule dans l'esprit supérieur. De tout ce qui est transitoire à l'intransigeant; de la graine à la sans pépins; des ravages qui l'entourent, au calme invincible du citta (psyché), l'ancien Shakyamuni se dirige vers la bouddhéité. Avec la position de ses mains («Mudra»), il appelle la Terre-Mère à être témoin de cette transition vers l'illumination. L'icographie du Bouddha que vous voyez sur cette page est donc appelée Bouddha bhoomisparsha. Ses jambes sont rassemblées dans un Padmasana ultrafin, la position («asana») du lotus («Padma»). Les hanches et les genoux trifecta sont sur le même plan, avec la plante des pieds tournés vers le ciel et la colonne vertébrale dans une courbe régulière et droite. Il y a une finesse inimitable dans le langage corporel du Bouddha, une grâce indicible qui a été capturée avec beaucoup d'habileté dans ce murti particulier. La même chose est complétée par les robes qui revêtent sa forme princière. Drapé autour de sa superbe structure en os, il s'agit d'une projection de tissu richement gravée. Non seulement ses plis soyeux sont aussi réalistes que le vrai tissu, mais la musculature - du membre et du milieu du torse - qui est délicatement révélée par le dessous, est également visible. Sans le trône traditionnellement orné, l'accent est entièrement mis sur d'autres aspects de la composition.
