Avec sa queue surélevée et son corps gonflé, la souris triomphante semble être en pleine forme pour profiter de l'occasion et donner à son maître une chance de servir le serviteur par sa bienveillance et son authenticité. Dans toute la tradition théologique, n'importe où dans le monde, ce ne pourrait être que le dieu Ganesha qui se révèle être un mélange d'humilité et de majesté, comme le révèle cette statue. Les artistes expérimentent les formes; dans le cas du dieu Ganesha, c'est lui qui expérimente le pouvoir des artistes d'innover en les incitant à découvrir une forme que le dieu à tête d'éléphant n'a pas assumé auparavant, et chaque fois que leur imagination manque et que les formes de Ganesha la dépassent. L'artiste de cette adorable petite statue en laiton a toutefois dérouté le grand dieu et l'a arrêté dans une forme avant qu'il ne puisse s'y prendre seul et vaincre son effort d'innover une nouvelle forme. Non seulement l'artiste a-t-il découvert un nouveau thème pour son personnage de Ganesha, mais il a également fait un changement remarquable dans sa vision iconographique. À la fois tête de bélier et éléphant, il a conçu sa silhouette avec deux bras normaux, pas quatre ou plus avec lesquels ses statues sont généralement conçues, ni divers bras et attributs portés en eux. De même, son coffre n'est ni posé sur sa poitrine ni tourné vers la gauche comme il le fait habituellement. Il est plutôt surélevé. Il met ses décorations habituelles et un pagne, mais le plus essentiel de tous, sa couronne imposante qui est aussi son casque, manque. Pour avoir donné à sa silhouette l'apparence d'un ouvrier acharné pour tirer un chariot, l'artiste a complètement révolutionné la forme de Lord Ganesha. Un être ordinaire avec sa divinité perdue, le dieu Ganesha a été doté de deux bras normaux, pas quatre ou plus, et ceux-là aussi, pas d'attributs divins en eux. Tournés vers le dos où ils tiennent une chaîne, ces mains traînent un chariot sur lequel monte sa souris somptueusement biseautée. Avec son pied gauche placé en avant de la droite, sa silhouette fait une poussée vers l'avant. Sa posture, en particulier le genou gauche réprimé, révèle une tension difficile. Dans le processus, son ventre et ses hanches se gonflent et le stress se reflète également sur son visage. Ce stress se reflète également dans l'action de son coffre. Habituellement, lorsqu'il est enragé, arbore un sport ou travaille dur, un éléphant soulève sa trompe de manière identique. Avec son museau levé vers le haut, la souris regarde son maître, peut-être avec endettement pour son traitement bienveillant. De façon symbolique, avec sa divinité rare, le dieu Ganesha conduit même la créature la plus humble comme une souris à une destination Divine, la rachetant de tout type de servitude. La statue semble se rapporter à un mythe moins connu selon lequel la souris qui a servi de support à Ganesha était un démon du nom de Musaka. Pendant qu'il commettait un méfait, lord Ganesha l'a attrapé et l'a soumis. Racheté de sa nature perverse, Musaka a prié le dieu Ganesha de le prendre à son service. Le dieu Ganesha a accordé sa prière et l'a nominée comme son véhicule «vahana». Cette origine de la souris que lord Ganesha chevauche lui donne sa formidable puissance pour transporter sur sa petite silhouette la forme massive de lord Ganesha. La statue représente symboliquement le dieu Ganesha conduisant Musaka à sa destination: son rachat. This description by Prof. P.C. Jain et le Dr Daljeet. Le professeur Jain se spécialise dans l'esthétique de la litterature et est l'auteure de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes. Le Dr Daljeet est conservateur de la Miniature Peinture Gallery, National Museum, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré sur un certain nombre de livres.