Statues d'intérieur: marque - exotic india; styles du produit - bohémien classique

Cet urli paon unique est un magnifique représentant du paon et de son symbolisme. Les paons selon l'histoire indienne sont toujours considérés comme des oiseaux royaux, avec leurs belles plumes, leur élégance et leur grâce. L'oiseau représente l'intégrité, l'honnêteté, l'honneur et l'amour de soi. La marche confiante de Peacock et son intrépidité sont ornés de tous. Dans la mythologie indienne, lord Krishna était connu pour embrasser les plumes de l'oiseau autour de sa tête et embellir sa flûte divine. Ce bol d'urli de paon est un rappel pour garder les yeux pour voir la beauté en tout et élever avec amour, divinité et vigueur.

Lord Hanuman 5 "en laiton

Faisant partie de la Sainte Trinité de la religion indoue, le dieu Shiva est le destructeur de l’univers. Il est montré ici dans une posture debout, avec une main conférant des bénédictions à ses dévots et l'autre tenant son trident ou Trishul. Considéré comme l'arme du dieu Shiva, le Trishul possède trois piquets représentant chacun les différentes tâches de la trinité sacrée, la création, la préservation et la perte. Un serpent peut être vu autour de son cou qui est également orné de Rudraksha Malas. Avec ses longs cheveux attachés dans un demi-nœud et la peau de tigre enroulée autour de sa taille, l'apparence yogique du seigle Shiva dans cette statue respire la posivité ainsi que la force. Fabriquée en laiton, qui est connue pour son éclat et sa durabilité, cette statue brille comme de l'or et est un magnifique décor spirituel et de dévotion.

Invitez la sagesse et l'énergie créative divinement inspirées dans votre maison avec cette magnifique statue en laiton de 37 pouces de Sarasvati, la déesse éthérée de l'apprentissage, de la musique et des arts. Fabriquée par des maîtres artisans en Inde avec une attention méticuleuse aux détails, cette sculpture gracieuse représente Sarasvati assise dans la posture traditionnelle de lalitasana sur un piédestal de lotus inversé, berçant délicatement sa veena. Son regard serein, ses cheveux fluides et sa couronne ornée représentent symboliquement la connaissance, l'expression artistique et la créativité Divine. Le savoir-faire en laiton de cette statue et ses détails d'incrustation stratégique évoquent un mélange harmonieux de spirituel et d'art, ce qui en fait une pièce maîtresse idéale pour les autels, les salles de méditation, les studios de musique ou les bibliothèques. Sa présence inspire la tranquillité, la concentration et la croissance spirituelle, tout en rehaussant votre décor avec une élégance intemporelle. Avec sa durabilité et sa résistance à la corrosion, cette sculpture en laiton fabriquée à la main promet d'être un héritage précieux pour des générations.

Vous pouvez être témoin de la danse de Shiva dans les vagues montantes de l'océan, dans l'oscillation de l'esprit, dans les mouvements des sens et des Pranas, dans la rotation des planètes et des constellations, dans Pralaya cosmique, dans les épidémies de maladies contagieuses , dans d'énormes inondations et éruptures volcaniques, dans des séismes, des glissements de terrain, la foudre et le tonnerre, dans d'énormes incendies et tempêtes cosmiques ... »Swami Sivananda.

Un chef-d'œuvre qui présente le travail de broderie et de tissu du Gujerat qui est bien connu non seulement en Inde, mais partout dans le monde en raison de l'utilisation d'une variété de couleurs vives et de points pour décorer un morceau de tissu avec des motifs géométriques et floraux vraiment intrigants. motifs. Cet ensemble de lit apporte l'essence magnifique du pays du Gujerat et offre sans aucun doute un sommeil magique et paisible.

Grand Nandi 21 po - Mont Shiva et Gana

Depuis que ce tissu luxueux a ses racines au Cachemire, le tissu de base a été orné de la représentation de l'arbre de vie qui est un concept ou une croyance dans la religion islamique dans laquelle l'arbre est considéré comme la source de toutes les formes de vie. L'arbre ici est représenté avec de nombreux petits oiseaux dans les branches et les animaux fêtent leur divinité. L'aspect le plus spécial de ce tissage est qu'il n'y a pas de fils lâches à l'arrière du couvre-lit. Au lieu de cela, ils sont cousus soigneusement et ont une finition parfaite, tout comme le devant. Cela rend ce couvre-lit réversible et peut donc être posé des deux côtés. La beauté de cette pièce est dans la richesse de son tissu qui lui donne vraiment un aspect distinctif et somptueux, et peut complètement changer l’aura d’une simple chambre à coucher.

Cette pièce représente Bouddha dans «Bhumisparsha-Mudra», le moment où il a touché la Terre mère et l'a invitée à être le témoin du fait qu'il a pu surpasser le Mal. Dans la tradition bouddhiste, le «Bhumisparsha-Mudra» de Bouddha a une signification exceptionnelle et représente l'un des modes classiques de l'iconographie bouddhiste. Le moment, que cette image dépeint, est un moment de la vie où, au-delà, il y a toute la lumière et derrière tout ce qui est sombre. Dans la vie de Bouddha, cette posture constitue le point central exact entre l'obscurité et la lumière, entre l'ignorance et la connaissance absolue. Il était à mi-chemin de son accomplissement des Lumières.

Alors que le monde est aux prises avec des problèmes comme la dégradation de l'environnement, il est de notre devoir de trouver des solutions durables à ces problèmes. Les objets sans danger pour l'environnement doivent être fabriqués et utilisés dans la vie de tous les jours. Ce petit luminaire mural est fabriqué à partir de fibres naturelles tissées à la main. C'est un art langoureux qui n'est pratiqué que par quelques artisans dans ce pays. Cette tenture murale a un look mignon, mais porte un message très important de durabilité qui ne peut être ignoré. Placer cet objet à la maison crée une vue apaisante et douce sur la Terre Mère.

Le Mahamrityunjaya-roopa de Shivais est l'aboutissement de ses prouesses yogiques. Le nom en suédois se traduit par le grand (maha) conquérant sur la mort (jaya) (mrityu). En effet, il est plus puissant que l'abhinivesha, le plus difficile des panchakleshas (cinq afflictions) qui causent le backyoga.

34 "The Majestic Tara vert en laiton

Célébrez le charme rustique de l'allure champêtre (village) avec ce drap de lit. Conçue à partir de coton pur, cette couverture symbolise la grandeur et le confort, vous enveloppant dans une étreinte de rêve chaque nuit. L'abat-jour pêche-pêche murmure la paix, tandis que les motifs élaborés teints en batik inspirent un sentiment de beauté éternelle. Chaque imprimé Village Belle transmet un récit de tradition, de communauté et de grâce, apportant une touche de folklore à votre sanctuaire. Pratique mais utile, ce chef-d'œuvre transforme votre chambre à coucher en refuge, apportant chaleur, flair et lien avec un héritage. Complétez avec des housses de coussin assorties, enrichissez votre sanctuaire de sommeil avec cette œuvre d'art éthérée.

Lord Shiva 18 po en or noir et laiton

34 "The Majestic Tara vert en laiton

Alors que la tempête de la vie fait rage, le Vajra est immuable, symbole d'une force inébranlable. Dans ce Vajra en laiton, un outil ancien utilisé dans le bouddhisme tibétain, le pouvoir réside dans sa forme même. La conception à sept branches représente sept attributs de la sagesse éclairée. Chaque broche incarne une qualité distincte, comme la pitié et l'équanimité. La conception féroce et complexe du Vajra représente sa nature indestructible, signifiant l'union de la sagesse et de la pitié. Organisé pendant les rituels, il comble le fossé entre le ciel et la terre, éveillant la divinité intérieure du pratiquant. Fabriqué par des mains habiles, ce Vajra est un rappel que, dans le tourbillon de notre vie, nous pouvons également trouver une force et un but inébranlables.

Le bouddhisme est une culture largement vénérée dans différentes parties du monde et le Bouddha, le seul créateur de cette religion, est éclairé par la sagesse dans une position de méditation. L'aspect accrocheur de cette statue est sa grande taille et sa beauté. Les minuscules sculptures sur la base reflètent la précision et la précision des compétences des sculpteurs. Ce Bouddha tibétain repose ici sur un grand piédestal sculpté de pétales de lotus à double ombrage et la lueur du soleil qui sort de son corps reflète des rayons de pure conscience, de divinité et de sagesse.

Le tapis Yogic Asana de Mirzapur est un mélange unique de fantaisie et de fonctionnalité. Il présente un charmant design d'ours polaire sur un fond apaisant crème cannoli. La touche fantaisiste ajoute un élément ludique à la pratique du yoga, la rendant à la fois fonctionnelle et visuellement attrayante. Le tapis, conçu pour les asanas yogiques, possède une surface confortable et antidérapante, améliorant l'expérience générale du yoga. Sa conception créative de Mirzapur, connue pour son savoir-faire traditionnel, en fait un accessoire hors du commun, alliant art et utilité pour ceux qui recherchent une pratique de yoga vibrante et distinctive.

La vaste tortue Yantra en laiton scintillante est étonnamment assemblée. Le Saint Shri Yantra est digne d'une commode horizontale quadrangulaire, qui semble très belle avec plusieurs capuchons de serpent tout autour. Cette cabine est bloquée dans l'avion, et non l'épine dorsale ronde ou sphérique d'une ravissante tortue. Seules les parties d'un côté du poinçon de la tortue, des pattes avant et arrière et du cou sont visibles. Le reflet des cagoules tombant sur la tortue a rehaussé la beauté. La tortue Vastu avec Shri Yantra embellit la chaleur, la vivacité et la joie pour vous, les spectateurs.

Ces sept statues, chacune une excellente œuvre d'art, sculptée dans du bois de Bangai, un bois de haute qualité utilisé pour les sculptures sur bois du temple de l'Inde du Sud depuis des générations, représentent un Ganesha ravi jouant de différents instruments de musique. De gauche à droite, les sept images le représentent en train de jouer sur «Mradanga» & ndash; long tambour, «shahanai» & ndash; gros tuyau, ensemble de batterie mâle-femelle, flûte, «vina» & ndash; un instrument à cordes, une lyre, une guitare et «mataka» & ndash; pot de terre, les Indiens utilisés comme un instrument de musique depuis des lustres. Lorsque frappé avec la paume et les doigts avec des battements variables, l'air que le «mataka» contenu dans un son vibré et produit qui, lorsqu'il est réglé avec l'autre main en le tenant sur sa bouche et en le relâchant graduellement, produit l'effet musical désiré. Bien que chaque pièce soit complète en soi, pour suggérer l’intemporalité et l’universalité de lord Ganesha, le sculpteur sur bois l'a représenté comme jouant d'une main sur un mataka, instrument le plus traditionnel des foules indiennes utilisé même dans le cadre de la tradition indienne musique classique, et de l'autre, sur une guitare, un instrument moderne et global & ndash; l'un, le primitif, et l'autre, l'ultime. Cet ensemble de sept images est unique en son genre. Chaque image de l'ensemble représente lord Ganesha comme jouant sur un instrument différent, mais lord Ganesha en est un; il en va de même pour son jeu, que ce soit sur cet instrument ou sur celui-ci; et, de même que le résultat de son action, la musique produite avec un instrument ou un autre. Le dieu Ganesha a des milliers de formes évidentes, et plus d'un millier de noms, mais de manière étrange, dans les sept pièces, sa forme est commune, même l'anatomie, les dimensions figuratives, le nombre d'accoudoirs et tout sauf les mouvements ou les mouvements du corps liés au jeu. un instrument spécifique. Le dieu Ganesha est l'esprit inhérent qui animera toutes les formes. Cela réaffirme la philosophie métaphysique indienne de l'unité spirituelle des multiples formes de matière. Une approche brillante, l'artiste n'a pas enchaîné toutes les représentation en les sculptant sur une seule bûche de bois, mais a découvert leur unité dans leur diversité, dans le caractère commun de l'acte effectué et dans le résultat de cet événement. Ainsi, malgré le fait que chaque pièce est isolée et non attachée, et ne raconte pas non plus un seul épisode ou geste, les sept images constituent un ensemble en unité absolue. Une divinité des foules, des tribus et des gens, dans l'imagination populaire, le dieu Ganesha est leur compagnon en toutes choses, matérielles ou spirituelles. Il consacre un sanctuaire, mais fait également la queue avec les foules de dévotion. Malgré l'énorme masse de sa silhouette, il danse non seulement pour eux, mais il pratique également l'acrobatie. Sur le village «Chaupala» & ndash; place publique, il chante pour eux & ndash; leurs malheurs et leurs moments de jubilation, forts et larges; Il est leur danseur, chanteur, artiste de scène et tout. Aux tribus illettrées de Chhattisgarh, Orissa, Jharkhand, Maharashtra et Hellip; Le dieu Ganesha lit le Mahabharata, le Ramayana ou le Bhagawata Purana, et aux foules jubilatoires qui chantent Ganapati Bappa Morya. il met en scène «Tamasha» et joue «Bhangada». En plus d'une forme de danse, il est mieux réalisé dans une image le représentant comme jouant sur un instrument de musique, et de telles images du dieu éléphant ont toujours été très spéciales pour le représenter comme jouant sur un instrument de musique, pas seulement son instrument, mais même son La silhouette semble vibrer et produire du rythme. Cet excellent panneau de bois composé de sept images de Lord Ganesha, chacune sculptée avec des mains exceptionnellement sensibles et des touches affectueuses, dépeignant non seulement sa forme mais aussi son être intrinsèque, le représente comme jouant de sept instruments de musique différents, à savoir «Mradanga». , «shahanai», ensemble de batterie mâle-femelle, flûte, «vina», guitare et «mataka». Les sept figurines, installées sur des rectangles identiques «chowkis» & ndash; plates-formes, sont assis de manière identique dans «utkut akasana», bien que les cinq personnages aient les jambes droites au sol, et à gauche, relevés et tournés à la hauteur des genoux, cette position alterne dans deux autres images. Ils ont les jambes gauches au sol, et les jambes droites sont relevées et tournées à la hauteur des genoux. De même, complètement absorbés par la mélodie que leurs instruments produisent cinq formes du dieu éléphant sont inclinés à droite, tandis que deux d'entre eux se tournent vers la gauche. Contrairement à la plupart de ses images, les sept figurines ont été conçues avec deux bras normaux, de gros ventres et des troncs identiques, bien que différemment gesticulés. Les sièges sur lesquels ils sont assis se composent de trois niveaux, de deux couches de souliers constitués de motifs de lotus stylisés, et le troisième, les plateaux étant des moulures simples avec des coins arrondis. Vêtu d'un pagne et orné de quelques ornements, ce panneau de Ganesha doit attribuer de l'exotisme à n'importe quel espace, à un coin de salon ou à un siège de sanctuaire. This description by Prof. P.C. Jain et Dr Daljeet. Le professeur Jain se spécialise dans l'esthétique de la litterature indienne ancienne. Dr Daljeet est conservateur en chef de la galerie d'arts visuels du National Museum of India, New Delhi. Ils ont tous deux collaboré à de nombreux livres sur l'art et la culture indiennes.

Transformez votre espace en un sanctuaire de sagesse et d'illumination avec cette magnifique statue en laiton du Bouddha dans la prédication de Mudra de 20 po, représentant magistralement le maître illuminé dans le geste sacré de D Pharmachakra (roue du Dharmas) qui représente son premier sermon à Sarnath et le début du bouddhisme . Cette sculpture exceptionnelle capture un bouddha qui accomplit le moudra de l’enseigne vénéré, où les deux mains forment des cercles au niveau de la poitrine avec les pouces qui touchent les index, symbolisant la transmission du dharma et la nature éternelle de la sagesse spirituelle de cœur à cœur. Selon la tradition bouddhiste tibétaine, Ce geste représente le moment où Bouddha a mis en marche la roue du Dharma, dissipant l'ignorance avec la profonde sagesse de la réalité. Cette sculpture substantielle met en valeur Bouddha dans une position de lotus traditionnelle avec une expression sereine et des robes fluides qui reflètent le summum de l'héritage artistique bouddhiste tibétain. Fabriqué à la main par des maîtres artisans indiens utilisant des techniques traditionnelles de coulée de laiton à la cire perdue, chaque détail sacré, de ses lobes d'oreilles allongés et son sommet à son visage paisible, incarne des siècles de sagesse iconographique spirituelle. La finition en laiton doré chaud développe une belle patine naturelle au fil du temps, tout en conservant une durabilité exceptionnelle, tant pour la mise en place d'un temple intérieur que pour la présentation d'une salle de méditation. Selon la philosophie bouddhiste et les principes du Vastu, le bouddha D Pharmachakra Mudra invite à l'apprentissage spirituel, à la communication claire, à la transmission de la sagesse et à la protection des préceptes dharmiques, tout en favorisant la pleine conscience et la compréhension éclairée. Ce geste sacré avec trois doigts allongés représentant les trois joyaux (Bouddha, Dharma, Sangha) et les trois véhicules de la pratique bouddhiste le rend particulièrement puissant pour les enseignants, les étudiants et les pratiquants sérieux qui cherchent des conseils spirituels. Qu'il s'agisse d'améliorer les salles de méditation, les studios de yoga, les autels à la maison ou les espaces de vie, ce bouddha enseignant apporte l'énergie de la sagesse éclairée et de la pédagogie bienveillante dans les environnements contemporains.

Radha Krishna 29 po en laiton

Dans cette statue Uma en laiton, la déesse est placée sur un piédestal de lotus renversé qui est maintenu sur une autre plateforme carrée. Avec un pied plié et un autre suspendu, la déesse est dans la posture de facilité royale, connue sous le nom de Lalitasana. «LLita» signifie aussi la belle, qui ne commence même pas à décrire la forme céleste de Lali-Tripurasundari - la belle qui est la femme la plus attrayante dans trois royaumes (Tripura), une épithète utilisée pour Uma-Parvati. Ses luxueuses tresses sont nouées en un haut nœud, ce qui en fait un Jata-mukuta (couronne formée de mèches de cheveux) qui lui donne une sensation imposante. La forme Divine de la déesse Uma est peu décorée avec de beaux ornements et un Yajnopavita (fil sacré), un trope artistique utilisé pour attirer l'attention sur la magnificence de Bhogashakti qui n'a pas besoin d'embellissements. L'utilisation de différents motifs et de la sculpture sur les pieds de l'emblème Uma-Parvati en laiton révèle son dhoti délicat et à motifs (vêtement pour le bas du corps) qui s'accroche à ses jambes. Des lignes incisées assurées sur le visage de cette statue en laiton Devi Uma ont permis au sculpteur de faire ressortir les caractéristiques faciales enchanteresses de la déesse mère. La main gauche de Devi est reposée sur son trône, soutenant le poids de son corps impressionnant, et sa main droite est dans le «Katakhasta Mudra» - un geste pour tenir la fleur, que la bien-aimée de Shiva offre avec amour à Mahadeva.