Les statues de Deepalakshmi, à la fois dans les styles Vijayanwich et Nayak, ont été coulées avec de superbes détails minutieux, des caractéristiques nettes avec un calme heureux sur le visage, de grandes silhouettes, une casserole de taille moyenne dans les mains dignes d'être utilisées comme une lampe et étaient très embellies et biseautées. Dans le style Nayak, cependant, le vêtement inférieur de la silhouette montait du pied jusqu'aux mamelles, alors qu'à Vijayan Niagara il se terminait à la taille. Les parties supérieures de la figurine étaient larges et larges seulement couvertes d'ornements. La silhouette n'utilisait pas de couronne même si ses cheveux étaient magnifiquement coiffés en couronne. Deepalakshmi a d'abord été conçu comme une demoiselle et en tant que tel avec seulement deux mains portant une casserole semblable à une lampe, mais plus tard, le personnage a également été jeté avec plusieurs mains, quatre, six, huit ou dix et avec autant de casseroles. Cette statue est de toute évidence de style Vijayanwich. Le mot Deepalakshmi ressemble à l'une des nombreuses formes de la divinité indienne scripturaire Lakshmi, ou Mahalakshmi, l'épouse de Vishnu, mais sauf le nom, cette icône n'a aucune base scripturaire ni même une référence dans les anciens textes indiens. Lakshmi a une tradition scripturaire de son origine du barattage de l'océan et de ses dix formes dont elle a été la plupart du temps la consort de Vishnu et, de toute évidence, avec ses incarnations, plus particulièrement comme Kamalodbhava avec Vamanavatara, Bhumi avec Parasuramasvatara, Sita avec Ramavatara et Rukmani avec Krishnavatara. Aucune de ces dix formes n'est Deepalakshmi. Le concept Lakshmi, cependant, ne s'est pas limité aux seuls textes. Au fil du temps, le Culte Lakshmi est devenu plus ou moins une tradition de foi, quelque chose entre les Écritures et les gens, et était largement inclusif de choses ou d'entités qui avaient son caractère. Dans la foi populaire, Lakshmi est vénéré depuis les temps anciens comme la déesse de la richesse, de la prospérité et de la fertilité. Par conséquent, le terme Lakshmi est maintenant communément utilisé pour tout ou n'importe quelle personne ou qui touche la prospérité ou la richesse. C'est pour de telles raisons que même une vache, et parfois même une bouse de vache, ont été vénérées dans la tradition indienne comme des formes de Lakshmi, car elles ont à la fois instrumenté la richesse et la fertilité. Lakshmi de la maison est l'épithète la plus communément utilisée pour une fille et une belle-fille. La statue de Deepalakshmi, comme un artefact votif de bon augure, est, de la même manière, une extension du culte Lakshmi, car elle est également un motif propice visant à apporter la prospérité et la richesse et est donc une transformation artistique ou une extension de l'ancien Lakshmi concept lui-même.
